|
|
|
2018-04-05 19:39:19, csütörtök
|
| |
| |
A szeretet "második arca": Az önzetlen szeretet
A önzetlen, isteni szeretetre a Biblia az agapé szót használja. Az agapé indítja Istent arra, hogy az eltorzult, lázadó bűnösöket, akik cserébe semmit nem tudnak adni, megváltsa. Ezt az agapé szeretetet látjuk az irgalmas samaritánusban, aki pusztán azért állt meg, hogy egy (feltehetően) zsidó férfin segítsen. Pedig az, a kor szokása szerint, talán szembeköpte volna, ha tudja, hogy ki érinti meg őt. Akkor is az agapét látjuk, amikor Jézus megmossa a tanítványok lábát - még Júdásét is.
Az agapé majdnem hogy az érosz ellentéte. Az agapé nem a szükség, hanem a megelégedettség, teljesség állapotából ered. Az agapé "nem arra áhítozik, amire szüksége van, hanem megüresíti önmagát, hogy betölthesse a másik szükségét. ... Az agapé a felebaráti szeretet: mindenkire kiárad, aki történetesen a közelben van." Az agapé nem személyválogató. Mindenki felé sugárzik, függetlenül a másik ember értékétől. Az agapé ugyanolyan mértékben figyel a jókra és a gonoszokra, a szépekre és a csúnyákra. Azért szereti őket, mert ott vannak.
Az agapé ez: "Mert úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta" (Jn 3,16). De ez is: "felhozza napját gonoszokra és jókra" (Mt 5,45). És: "Isten azonban abban mutatta meg rajtunk a szeretetét, hogy Krisztus már akkor meghalt értünk, amikor bűnösök voltunk" (Róm 5,8). Az agapé isteni, természetfölötti szeretet. Gyönyörködhetünk benne, de gyakorlása szöges ellentétben áll természetünkkel.
Az agapé oly mértékben ellene mond egocentrikus beállítottságunknak, hogy fel kell tennünk a kérdést: hol találhatunk motivációt és erőt ehhez a fajta szeretethez, hiszen meghaladja képességeinket? Pedig nem elegendő csak rácsodálkozni Jézusra, miközben tanítványai lábát mossa, nekünk is meg kell azt tennünk. Ezt a szeretetet azonban senki nem tudja magából kipréselni, mert lehetetlen. Mégis: "azért szeretünk, mert ő előbb szeretett minket" (1Jn 4,19).
Az agapé és az érosz összeegyeztethetetlen fogalmaknak tűnnek. Az érosz tele van szenvedéllyel, az agapé szenvedélyektől mentes. Az érosz a saját vágyait, az agapé egy felebarátét kívánja kielégíteni. Az éroszt önös érdekek hajtják, az agapé kizárólag másokét tartja szem előtt. Mégis, egy erős házasságban egyaránt nélkülözhetetlen az agapé - vagyis a keresztyéni szeretet - és az érosz - a romantikus szerelem.
A szeretet ébren tartása: agapé és érosz
A házasság nem lehet meg érosz nélkül. A keresztyéni szeretet egyedül nem tud egy boldog házasságot fenntartani. Képzeljük el, hogy egy asszony megkérdezi a férjét, hogy szereti-e őt, és a férje így válaszol: "Persze, hogy szeretlek. A Biblia azt parancsolja, hogy szeressem felebarátomat, mint magamat. Mivel megosztjuk az asztalunkat és az ágyunkat, azt is mondhatnánk, hogy felebarátok vagyunk, talán többek is, mint felebarátok. A válaszom tehát: igen, szeretlek". Egyetlen önmagát valamire becsülő házastárs sem tűrné, hogy pusztán felebaráti szeretettel szeressék. Még ennél is rosszabb lenne egy ilyen szerelmi vallomás: "Mostanában voltak nehéz időszakaink. Arra is rájöttem, hogy unalmas, tehetségtelen ember vagy, de Isten azt parancsolja, hogy még az ellenségeimet is szeressem, és mivel még ahhoz sem vagy elég jó, természetesen nem tartalak az ellenségemnek. A válaszom tehát: igen, szeretlek." Házasságon belül senki nem akar ilyen választ kapni: "Szeretlek, mert Isten parancsolja, hogy ezt tegyem".
A házasság nem épülhet csupán önfeláldozásra, szüksége van romantikára is. A házasságban éreznünk kell, hogy a másik vágyakozik ránk, és különlegesek vagyunk neki. Éreznünk kell, hogy mi vagyunk szerelmesünk szeme fénye, mi vagyunk a világon az ő egyetlene. Hogy a másik éppen amiatt szeret minket, akik vagyunk, és nem annak ellenére. A nőnek éreznie kell, hogy férje szemében gyönyörű és értékes. A férfinak éreznie kell, hogy felesége tiszteli, sőt csodálja őt (Ef 5,33). A férfi azt szeretné hallani, hogy "bajnokom". A nő pedig azt, hogy "drága kedvesem".
Ennek ellenére az érosz önmagában nem tud táplálni egy házasságot. A romantikus szerelem megkopik. Önzővé is válik. Ezért van szükség a házasságban az önzetlen keresztyéni szeretet állhatatosságára, fegyelmező erejére és feddhetetlenségére. Ily módon ahhoz, hogy a házasság tartós és mély legyen, az agapénak és az érosznak egyesíteniük kell erőiket. A keresztyéni szeretet és a romantikus szerelem összeolvad, amikor a szeretett személynek ránk van szüksége, nekünk pedig rá, amikor a szeretett személy megelégít bennünket, mi pedig őt. Az agapé és az érosz akkor keverednek, amikor egy feleség azért szereti a férjét, mert az magas, sötét hajú, jóképű, és annak ellenére, hogy rágja a körmét, piszkálja az orrát, és van még néhány efféle gusztustalan szokása. Az agapé sokféleképpen tudja erősíteni az éroszt.
- Az agapé gazdagítja az éroszt realizmusával. Látja a szeretett személy hibáit, és szeret. Emlékeztet arra, hogy kedvesünk soha nem fogja minden álmunkat valóra váltani. Segít az érosznak, hogy az egész embert tudja szeretni.
- Az agapé megszilárdítja az éroszt. A romantika olyan, mint egy virág, amely kinyílik, aztán lehullik. Olyan, mint a hullámvasút a vidámparkban: izgalomba hoz, de ez az izgalom nem tartható fenn hosszú ideig. A házasságnak megvannak a maga örömei, de azért lássuk be, többször van a kezünk mosogatóvízben, mint a lábunk pezsgőfürdőben...
- Az agapé teszi tartóssá a házasságot, mikor a romantika veszít a hevéből. Az agapé feléleszti az elernyedt szerelmet, mikor az önfeláldozó kedvesség apró figyelmességeitől ismét megérezzük, hogy a másik jobban szeret, ettől mi is kedvesebbé válunk, és viszonozni akarjuk a kapott szeretetet.
- Az agapé rendre utasítja az éroszt, amikor azt kezdi eltorzítani az önzés vagy az érzékiség. Az önfeláldozás megóv minket attól, hogy kihasználjuk vagy kisajátítsuk házastársunkat.
Ugyanígy az érosz is nagyban segíti az agapét. Az érosz megakadályozza, hogy az agapé kötelességtudattá hidegüljön, a házasság pedig rutinná korcsosuljon, ahol mindössze csak arról van már szó, hogy két partner közösen veszi fel a harcot az élet viharaival. A romantika megajándékoz minket a szeretett személy kiszolgálásának titokzatos örömével. Boldogok vagyunk, ha csodálatunk tárgyának szolgálhatunk; örömmel adunk boldogságot annak, akit szeretünk. Az ilyen áldozatok könnyűek, nem jelentenek terhet.
Szintén a romantikának köszönhetően a mindennapi életnek is megmarad a varázsa. Egy kacsintás, egy ölelés, egy kézszorítás, egy váratlan csók széppé teheti a takarítás, mosogatás, kertásás, csekkbefizetés sokszor nehéz feladatát. Mintha sötét fellegek gyülekeznének, amikor egy sikeresnek egyáltalán nem mondható munkanapra hazafelé egy termetes forgalmi dugó teszi fel a koronát - de a szeretet apró megnyilvánulásai, kedvességei eloszlatják azokat. (folyt. köv.)
Dan Doriani |
|
| |
|
0 komment
, kategória: A férfi, akit Isten formál |
|
|
|
Címkék: állhatatosságára, nélkülözhetetlen, megnyilvánulásai, természetfölötti, gyönyörködhetünk, szenvedélyektől, megelégedettség, kiszolgálásának, természetünkkel, személyválogató, házastársunkat, megakadályozza, csekkbefizetés, önfeláldozásra, képességeinket, samaritánusban, pezsgőfürdőben, mosogatóvízben, megszilárdítja, felebarátomat, szolgálhatunk, gyülekeznének, tehetségtelen, szenvedéllyel, természetesen, rácsodálkozni, ellenségemnek, realizmusával, ellenségeimet, sokféleképpen, különlegesek, kisajátítsuk, vidámparkban, szerelmesünk, egocentrikus, korcsosuljon, önzetlen szeretet, agapé szót, agapé indítja, agapé szeretetet, irgalmas samaritánusban, agapét látjuk, tanítványok lábát, agapé majdnem, érosz ellentéte, másik szükségét, felebaráti szeretet, másik ember, agapé ugyanolyan, agapé isteni, fajta szeretethez, szeretetet azonban,
|
|
|
|
|
|
| önzetlen szeretet, agapé szót, agapé indítja, agapé szeretetet, irgalmas samaritánusban, agapét látjuk, tanítványok lábát, agapé majdnem, érosz ellentéte, másik szükségét, felebaráti szeretet, másik ember, agapé ugyanolyan, agapé isteni, fajta szeretethez, szeretetet azonban, érosz tele, agapé szenvedélyektől, saját vágyait, felebarátét kívánja, éroszt önös, agapé kizárólag, erős házasságban, agapé –, keresztyéni szeretet, érosz –, romantikus szerelem, szeretet ébren, boldog házasságot, asszony megkérdezi, válaszom tehát, ilyen szerelmi, házasságban éreznünk, másik vágyakozik, másik éppen, nőnek éreznie, férfinak éreznie, érosz önmagában, önzetlen keresztyéni, házasság tartós, érosznak egyesíteniük, szeretett személynek, szeretett személy, érosz akkor, feleség azért, agapé sokféleképpen, agapé gazdagítja, éroszt realizmusával, egész embert, agapé megszilárdítja, romantika olyan, házasságnak megvannak, maga örömei, kezünk mosogatóvízben, agapé teszi, romantika veszít, agapé feléleszti, elernyedt szerelmet, önfeláldozó kedvesség, másik jobban, kapott szeretetet, agapé rendre, önzés vagy, önfeláldozás megóv, érosz megakadályozza, agapé kötelességtudattá, házasság pedig, élet viharaival, romantika megajándékoz, ilyen áldozatok, romantikának köszönhetően, mindennapi életnek, váratlan csók, sikeresnek egyáltalán, termetes forgalmi, koronát –, szeretet apró, állhatatosságára, nélkülözhetetlen, megnyilvánulásai, természetfölötti, gyönyörködhetünk, szenvedélyektől, megelégedettség, kiszolgálásának, természetünkkel, személyválogató, házastársunkat, megakadályozza, csekkbefizetés, önfeláldozásra, képességeinket, samaritánusban, pezsgőfürdőben, mosogatóvízben, megszilárdítja, felebarátomat, szolgálhatunk, gyülekeznének, tehetségtelen, szenvedéllyel, , ,
|
|
|
|
|
2024. április
| | |
|
|
| ma: |
0 db bejegyzés |
| e hónap: |
113 db bejegyzés |
| e év: |
375 db bejegyzés |
| Összes: |
35940 db bejegyzés |
|
|
|
| |
- Ma: 5899
- e Hét: 39675
- e Hónap: 68987
- e Év: 256789
|
|
|
Offline
